大足石刻导游词
作为一名尽职尽责的导游,时常会需要准备好导游词,导游词是导游员在游览时为口头表达而写的讲解词。那么大家知道正规的导游词是怎么写的吗?下面是小编精心整理的大足石刻导游词,仅供参考,欢迎大家阅读。
大足石刻导游词1欢迎大家来到大足石刻。大足石刻始建于唐永徽元年(650年),历经五代,盛于两宋,余绪延至明、清,是中国晚期石艺术的代表作品。大足石刻是重庆市大足县境内主要表现摩崖造像的石窟艺术的总称。现公布为文物保护单位的摩崖造像多达75处,雕像5万余身,铭文10万余字。其中,以北山、宝顶山、南山、石篆山、石门山摩崖造像最具特色。大足石刻于1999年12月1日被联合国教科文组织作为文化遗产列入世界遗产名录。
宝顶山摩崖造像位于大足县城东北15千米处,由宋代高僧赵智凤于南宋淳熙至淳佑年间(1174年—1252年),历时70余年,以大佛湾、小佛湾为中心,有总体构思组织开凿而成,是一处造像逾万尊、在石窟中罕见的完备而有特色的大型佛教密宗道场。宝顶山摩崖造像的表现形式在石窟艺术中独树一帜,万余尊造像题材不重复,龛窟间既有教义上的内在联系,又有形式上的相互衔接,形成一个有机的整体。其内容始之以六趣唯心,终之以柳本尊正觉成佛,有教有理,有行有果,系统完备而有特色。
宝顶山摩崖造像以能慑服人心为其创作原则,借以激发教众对佛法的虔诚。造像、装饰、布局、排水、采光、支撑、透视等,都十分注重形式美和意境美。如千手观音1007只手屈伸离合,参差错落,有如流光闪烁的孔雀开屏。释迦涅槃像全长31米,给 ……此处隐藏17556个字……。由于有法才有佛存在,所以佛以法为身,称为法身。
毗卢舍那佛左侧的普贤头戴五佛宝冠,手捧舍利宝塔。右侧的文殊亦头戴花冠,左手掌中托七重宝塔,右手扶塔身。值得注意的是,此塔虽高1.8米,重约千斤,却历千年不坠。这是由于艺术大师们利用菩萨袈裟,把一幅大衣襟搭在右臂的手腕上斜着下垂,与膝部相接,使塔的重力经袈裟落传到脚下的基座上,
而不是全凭悬空的手掌承受的缘故。如此巧妙地处理,无疑是古代大师成功地把建筑力学运用于艺术创作中的典范。普贤和文殊都是中国佛教四大菩萨之一。佛教认为,普贤有大行,专司理、德,相传其显灵说法的道场在四川峨眉山,艺术形象多骑白象。文殊有大智,专司智慧相传其显灵说法的道场在山西五台山,艺术形象多骑雄狮。《华严经》把普贤和文殊同作为佛的胁侍。
在世家三尊像后壁,还有八十一个小圆龛。每个小圆龛直径0.76米。大家可以看到龛内均有一小佛像。加上毗卢舍那佛和舍利塔上的六尊小佛,大家猜一猜共有多少佛呢?很难了,其实共有八十八佛。此外,在三像之间,立有一通《宋宇文配诗碑》。碑高1.74米、宽0.91米。诗四句二十八字,跋后六十字。大家现在就到后面去看看,它里面到底蕴藏了一些什么呢?大家可以看到,赵智宗,可能是赵智凤之俗名,赵智凤为法名。宋宇文是与赵智凤同时的昌州刺史,四川双流人。因此,仅管此碑跋语甚短,确是考定宝顶石窟年代的铁证,值得珍视。
好了,今天的快乐之旅就到此结束了。一路走来我们欢声笑语,相信大家都满载而归,认识了这么多的朋友,是一次值得的旅行。大足石刻特有的魅力,吸引着广大中外游客,成为举世闻名的旅游胜地。随着旅游业的发展,它会焕发出新的生机。我们会以更优质的旅游服务、更优美的旅游环境迎接着大家下一次的到来!